Bienvenidos al Programa Formadores de Opinión

Bienvenidos al Programa Formadores de Opinión

Fundación TESA es una institución no partidista que promueve la interacción entre latinoamericanos y ciudadanos del Medio Oriente respetando la diversidad de opiniones, creencias e historia. El proyecto “Formadores de Opinión” trata de una experiencia de campo que proporciona una comprensión más amplia e integral de la relación histórica entre árabes e israelíes y de los conflictos zonales, así como la situación geopolítica y económica de Turquía y Jordania.

martes, 7 de marzo de 2017

Fundación TESA anuncia su Programa Medio Oriente 2017 y el Simposio Internacional sobre Refugiados TESA 2018

Programa TESA Medio Oriente 2017. Hacia un Simposio Internacional sobre Refugiados a realizarse en Buenos Aires. Primera Convocatoria.


Desde hace once años, la Fundación TESA viene desarrollando su Programa Senior Medio Oriente de Formadores de Opinión para la Paz. Fundación TESA es una organización sin fines de lucro que desarrolla anualmente una intensa agenda en Israel, Palestina, Jordania y Turquía con el fin de que líderes de opinión, provenientes de distintos sectores –políticos, empresarios, académicos, periodistas– realicen una experiencia de campo en una de las regiones más conflictivas del mundo.



Desde los inicios del Programa, TESA ha puesto el énfasis en el diálogo entre culturas, propiciando el acercamiento entre judíos, cristianos y musulmanes. Esta labor persistente ha dado frutos en los últimos años, primero con la fundación de "La Casa de Abraham" –un lugar de encuentro entre culturas del que se puede obtener más información en esta misma página– y luego con la firma de convenios internacionales que nos están permitiendo avanzar en distintos proyectos. Entre estos convenios sobresalen los firmados con el Instituto Truman (Universidad Hebrea de Jerusalén) y el RIIFS (The Royal Institute For Inter Faith Studies), con asiento en Amán,  dependiente de la Casa Real del Reino Hachemita de Jordania.



TESA se encuentra organizando su decimo primera promoción del Programa Medio Oriente, que se llevará a cabo entre el 1 y el 16 de noviembre de 2017. La agenda será dada a conocer en los próximos meses, pero podemos adelantar que incluirá jornadas académicas en universidades israelíes, jordanas y turcas. Están previstas reuniones con organismos nacionales, líderes espirituales y foros económicos, como es costumbre en nuestros programas.

Desde el año 2014 TESA tuvo una creciente participación en actividades vinculadas a los refugiados como consecuencia de las guerras en curso en Medio Oriente, de los disidentes políticos y de los desplazados por desastres provocados por el calentamiento global y los fenómenos naturales.

Motivados por tanto sufrimiento, los miembros de Fundación TESA decidimos contribuir a paliar algunas situaciones convocando a un Simposio Internacional sobre Refugiados que aborde estas problemáticas con la participación de especialistas provenientes de los países medio orientales, el cual se llevará a cabo en la Ciudad Autónoma de Buenos Aires durante el próximo año 2018. La consumación de este proyecto es el resultado de una larga tarea desplegada en centros académicos de Medio Oriente y de la experiencia de campo vivida en centros de refugiados, la participación en actividades relativas al tema y a la indagación de las raíces de este fenómeno en el terreno.




De modo que el viaje de noviembre próximo tiene por objeto, además de cumplir con la habitual agenda de TESA, realizar los ajustes finales del Simposio que esperamos llevar a cabo en nuestro país y que colocará a la Argentina en el centro de uno de los problemas más dramáticos de nuestro tiempo.

Es por ello que este año el Programa Formadores de Opinión para la Paz: Medio Oriente, tendrá un atractivo especial, porque quienes participen de él podrán ser testigos y parte de la etapa final en la organización de este evento.

En los últimos años TESA realizó trabajos de campo en innumerables ciudades de Medio Oriente: Jerusalén, Tel Aviv, Haifa, Cesarea, Acco, Nazaret, Belén, Ramallah, Jericó, Aqqaba, Amán, Wadi Musa, Madaba, Estambul (por nombrar las más significativas). Sus becarios han atravesado los desiertos de Judea, Neguev, Arabá, Wadi Rum. Han visitado los principales centros históricos y religiosos y escuchado a los principales actores en el tablero político, religioso, académico y económico de la región. Esta experiencia acumulada, sumada a un extraordinario grupo de becarios (más de trescientos) y profesionales, entre los que se cuentan importantes y muy destacados especialistas en Medio Oriente, se ve ahora concentrada en la realización de estos eventos que tendrán carácter extraordinario.

Convocamos a aquellos líderes de opinión, académicos, periodistas, empresarios y estudiantes en áreas vinculadas o de interés en Medio Oriente a acompañarnos en este próximo viaje.

Si usted está interesado en participar de esta experiencia, si cree que es posible contribuir en la tarea de concientizar respecto de los conflictos del Mediterráneo Oriental y aportar un grano de arena al drama de los refugiados, lo invitamos participar de nuestro Programa. Para mayor información diríjase a las direcciones de correo que figuran sobre el margen derecho de este sitio. 

martes, 17 de enero de 2017

Firma del Protocolo de Cooperación entre Fundación TEDA y The Royal Institute for Inter-Faith Studies

Fundación TESA tiene el agrado de anunciar que ha firmado un Protocolo de Cooperación Cultural y Educativa con The Royal Institute for Inter-Faith Studies (RIIFS).

The Royal Institute for Inter-Faith Studies se estableció en 1994 en Ammán, Jordania, bajo el patrocinio de Su Alteza Real el Príncipe El Hassan bin Talal. 

RIIFS es una organización no gubernamental sin ánimo de lucro que proporciona un lugar para el estudio interdisciplinario de las cuestiones interculturales e interreligiosas con el objetivo de desactivar las tensiones y promover la paz, tanto a nivel regional como global.

RIIFS se enfoca en promover valores humanos y éticos comunes que contribuyan a fortalecer la cooperación y las relaciones interreligiosas, eliminando los conceptos erróneos mutuos sobre el "otro" y, en última instancia, ampliando estos puntos comunes compartidos con la esperanza de promover la coexistencia pacífica. Desde sus inicios en 1994, RIIFS ha evolucionado de un centro para el estudio de las relaciones musulmanas-cristianas en el mundo árabe a una institución interdisciplinaria, abarcando todos los campos de las humanidades y ciencias sociales que tratan de la interacción entre culturas y civilizaciones.


El los últimos tres años la Fundación TESA y RIIFS han mantenido reuniones anuales informativas en la ciudad de Ammán. Como consecuencia de las mismas se ha creído necesario avanzar en un convenio que permita a ambas instituciones profundizar el conocimiento mutuo, a la vez que promover a nivel académico, cultural e interreligioso, todas aquella actividades que conduzcan al diálogo y la paz.

Fundación TESA promueve el acercamiento y el diálogo entre culturas a través de su Programa Senior "Formadores de opinión para la Paz", que desde hace once años lleva adelante una importante agenda académica, social y cultural en Israel, Palestina, Jordania y Turquía.

Dra. Majeda Omar, Directora del RIIFS

Fundación TESA expresa su agradecimiento a The Royal Institute for Inter-Faith Studies y a su Directora, Dra. Majeda Omar por la confianza depositada y por el honor que implica este marco de colaboración. También agradece especialmente a quienes han hecho posible la concreción de este acuerdo.


Fundación TESA informará oportunamente acerca del desarrollo de estos programas. 

domingo, 18 de diciembre de 2016

Informe Programa TESA Medio Oriente 2016

Entre el 15 y el 25 de noviembre próximo pasado, la Fundación TESA llevó a cabo su Programa Senior Medio Oriente de Formadores de Opinión para la Paz.

Como informáramos oportunamente, en esta oportunidad el programa incluyó a Israel, Palestina y Jordania, no así Turquía dadas las particulares circunstancias políticas sucedidas a lo largo del último año.

Medio Oriente se encuentra sacudido por una serie de conflictos que afectan la región y son causa de una permanente inestabilidad en todo el Mediterráneo Oriental. La guerra en Siria, así como la irrupción del Estado Islámico, a partir del 2014, han provocado el desplazamiento de millones de personas que han debido buscar refugio en países vecinos –como Líbano y Jordania– causando una grave crisis humanitaria que ha sacudido al mundo. Esta situación particular concitó la atención del Fundación TESA, de modo que en esta oportunidad se dedicaron varias de las actividades al análisis de la cuestión de los refugiados en Medio Oriente.

El primer tramo del viaje tuvo como escenario a Israel, en donde, durante la primera semana, se llevó a cabo una intensa actividad que comenzó con la participación de nuestra delegación en un simposio organizado por el Instituto Truman, en la Universidad Hebrea de Jerusalén.

Bajo el título de Refugees in crisis: State policies and personal experiences, y con el auspicio de importantes organizaciones internacionales (incluida la Fundación TESA) el Instituto Truman reunió a especialistas de los EE.UU., América Latina, Alemania, España, El Vaticano, Turquía e Israel para analizar el impacto regional y global de dicha crisis que se encuentra en pleno desarrollo.

La Delegación de TESA en el Instituto Truman
Universidad Hebrea de Jerusalén

Luego del simposio, nuestra delegación pudo escuchar detalles acerca del trabajo que realiza el Instituto Truman, expuestos por el Director para América Latina y otras autoridades de la institución, entre ellas el Dr. Mauricio Dimant, uno de los organizadores de dicho simposio a quien le agradecemos especialmente. Mauricio Dimant –a quien agradecemos especialmente– es el Coordinador de la Unidad Latinoamérica de la Universidad. Año tras año ha sido de vital importancia en la agenda que Fundación TESA lleva a cabo en ese prestigiosos centro académico. Aprovechamos para expresarle aquí nuestro agradecimiento.

En Jerusalén fuimos recibidos en el Ministerio de Relaciones Exteriores, en donde tuvimos la oportunidad de escuchar varias ponencias relacionadas con la realidad israelí, en particular asuntos referentes a la política exterior de Israel y su relación con América Latina. La recepción estuvo a cargo del embajador Shmulik Bass, Director del Departamento de Sud América de la Cancillería. Con posterioridad pudimos escuchar una ponencia de Gabriel Hayon, CEO de la Israel-Latin América Chamber of Comerce. Esta importante agenda fue posible gracias a la permanente disposición de Modi Ephraim, Director para América Latina de la Cancillería israelí, a quien también manifestamos nuestra gratitud.

Los miembros de TESA pudieron recorrer la Ciudad Vieja de Jerusalén y visitar sitios de interés religioso y arqueológico, como la Iglesia del Santo Sepulcro en donde se está realizando una importante tarea de restauración.

Especial mención merece la visita realizada a las instalaciones del Yad Vashem (en hebreoיָד וָשֵׁם‎), la institución oficial israelí constituida en memoria de las víctimas del Holocausto perpetrado por los nazis contra los judíos durante la Segunda Guerra Mundial. El sitio está ubicado en el Bosque de Jerusalén, en la vertiente occidental de Monte Herzl.

Luego, la actividad se desplazó a la Universidad de Tel Aviv en la que se realizó una jornada académica que se inició con una exposición del Prof. Raanan Rain, vicepresidente de esa casa de altos estudios. Expuso con posterioridad el Prof. Meir Litvak, docente del Departamento de Historia de Medio Oriente y Africa de la Facultad de Humanidades, y cerró la jornada el Dr. Yoav Tenembaum, titular del Programa de Estudios Diplomáticos de la Facultad de Ciencias Sociales. Fundación TESA agradece especialmente a Marianne Cucher Feller, Enlace para América Latina y España, División de Desarrollo y Asuntos Públicos de la Universidad de Tel Aviv.


Actividad académica de TESA en la Universidad de Tel Aviv

Los miembros de la delegación tuvieron oportunidad de intercambiar opiniones y plantear inquietudes a los conferencistas. La temática tratada giró especialmente en torno a la situación político militar de Medio Oriente y los actuales conflictos en desarrollo.

También, en la Universidad de Tel Aviv, visitamos la Porter School of Environmental Studies, en la que fuimos recibidos por su director, el Arquitecto, Dr. Arie Nesher. Se trata de un edificio construido de modo que autosustentable, cuya arquitectura y tecnología se encuentran a la vanguardia de la investigación en el ámbito de la arquitectura y el medio ambiente, tema de fundamental interés para TESA.
Un capítulo aparte cabe señalar sobre las actividades vinculadas con la atención hospitalaria y los sistemas de emergencia israelíes. Como en años anteriores, nuestra delegación visitó las instalaciones del Hospital Ichilov de Tel Aviv, en donde fuimos recibidos por el Dr. Pinchas Halpern y la Dra. Julieta Werthein. Se trata de uno de los centros hospitalarios equipados especialmente para actuar en casos de catástrofes, de lo cual ha dado muestras en ocasión de conflictos recientes. Recorrimos gran parte del complejo siendo informados acerca de los procedimientos a utilizar en caso de guerra química y biológica. El Hospital está preparado para resistir ataques de gran envergadura y su estructura es antisísmica.

Posteriormente, en la misma ciudad de Tel Aviv, asistimos a la sede principal de la Magen David Amom (La Estrella de David Roja, equivalente a la Cruz Roja). Tuvimos ocasión de recibir información sobre su funcionamiento por parte de su Director Ejecutivo, Ido Rosenblat. Pudimos también visitar el Centro Nacional de Monitoreo que funciona en las mismas instalaciones.

Con posterioridad, el programa continuó en el norte de Israel en donde se visitaron las ciudades de Cesarea –importante plaza arqueológica del Mediterráneo Oriental- y Acco (San Juan de Acre) en donde se recorrió el principal complejo medieval en Tierra Santa. Otra parte importante de nuestra visita fue el viaje a Galilea, en especial la ciudad árabe de Nazaret.

Antes de poner rumbo al sur, hacia el desierto del Neguev, la delegación de Fundación TESA visitó la ciudad palestina de Ramalah, asiento del gobierno de la Autoridad Nacional Palestina. Concurriendo a la Muqqata, en donde se encuentra el mausoleo que contiene los restos del líder palestino Yasser Arafat.

Ya con rumbo hacia el sur, visitamos la fortaleza de Masada, a orillas del Mar muerto, en donde pasamos la última noche, antes de ingresar a Jordania por el paso del Aravá.
La visita a Jordania incluyó una jornada dedicada a recorrer las tierras pertenecientes a las tribus beduinas del Wadi Rum, en el sur del país. Jordania se encuentra actualmente sometida a una fuerte presión como consecuencia de casi tres millones de refugiados que han cruzado sus fronteras, provenientes, en su mayoría, de Siria e Irak. Si se tiene en cuenta que la población total de Jordania no supera los nueve millones de habitantes, es fácil comprender la magnitud del problema.

Parte de la delegación de TESA en el desierto jordano rumbo a Wadi Musa

Luego de hacer noche en la ciudad de Wadi Musa y recorrer Petra (declarada como una de las maravillas del mundo), continuamos viaje hacia el norte, a la ciudad de Amán, en donde se desarrolló una intensa agenda.

Como en años anteriores, fuimos recibidos en The Royal Institute for inter-Faith Studies, fundado en 1994 bajo el patronazgo de Su Alteza Real el Príncipe Al Hasan Bin Talal. Nuevamente, el tema central fue el de los refugiados. Tuvimos oportunidad de escuchar una descripción de la actual situación por parte de la Dra. Majeda Omar, actual directora del RIIFS, que nos recibió acompañada de autoridades de la institución.

También en Amán concurrimos a un hospital administrado por Caritas, que recibe a refugiados cristianos y musulmanes. Allí tuvimos oportunidad de observar la tarea desarrollada por Caritas, tomar contacto directo con los pacientes y escuchar a los voluntarios describir las actividades que allí se realizan y los servicios que se brinda. Posteriormente tendríamos también la  posibilidad de visitar un comedor administrado por la misma institución (Caritas Jordan) y ver cómo funcionan estos sitios cuya labor resulta de especial importancia frente a la crisis humanitaria provocada por los conflictos que sacuden a Medio Oriente. Compartimos el almuerzo con autoridades y refugiados, así como con los voluntarios de Caritas que trabajan en el lugar.

Finalmente, la delegación de la Fundación TESA fue recibida por el Secretario General del Parlamento Jordano, en la sede del mismo. Luego de exponer acerca de la realidad política y económica del Reino Hachemita de Jordania, expuso el Honorable Dr. Kkair Abu Sailik, Presidente de la Comisión de Economía e Inversión de dicha Cámara de Diputados de Jordania, quien se encontraba acompañado por varios legisladores.

Reunión con el Secretario General del Parlamento 
Reino Hachemita de Jordania

La oportunidad fue propicia para que los directivos de la Fundación TESA plantearan algunas inquietudes respecto a la agenda de la Fundación en Jordania, proponiendo diversos cursos de acción para promover el vínculo entre Fundación TESA y las instituciones jordanas.


Agradecemos especialmente al Dr. Ariel Gonzalez Levaggi. Miembro coordinador de Fundación TESA, por su trabajo en el armado de la agenda desarrollada en Jordania. 

miércoles, 28 de septiembre de 2016

Refugiados: Una prioridad del Programa TESA Medio Oriente 2016

Por Susana Pesis

El 14 de diciembre de 1950 se crea el ACNUR, siglas con que se conoce al Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Refugiados.
Para principios de 2016, 66 años más tarde de su creación, la ACNUR informa que 65,3 millones de personas se encuentran desplazadas de sus lugares de origen, de los cuales 21,3 millones  son refugiados.

“Tres países expulsan la mitad de la población refugiada del mundo. Siria, con 4,9 millones de personas; Afganistán, con 2,7 millones y Somalia, con 1,1 millones: en conjunto, más de la mitad de los refugiados que, a nivel mundial, se encuentran bajo el mandato del ACNUR.”

El conflicto en Siria ha desplazado de sus hogares a países vecinos a 4.815.868 personas de los cuales 2,1 millones ha sido acogido por Egipto, Irak, Jordania y Líbano y casi 2 millones han sido denunciados por el gobierno de Turquía[1].



Miles han perdido la vida en el Mar Mediterráneo intentando llegar a Europa desde octubre de 2013, año en que se produjo el primer naufragio y perecieron varios miles de personas. Y este es solo uno de los graves obstáculos, otro no menos grave es el de los traficantes que engañan a los refugiados prometiéndoles un traslado digno a cambio de importantes sumas de dinero para posteriormente abandonarlos a su suerte o secuestrarlos. Algunos consiguen llegar a destino después de una penosa travesía donde los mas vulnerables perecen y se encuentran con vallas y protecciones que les impiden el paso. Los menos son recibidos como refugiados.

Pero no todos los países que dan acogida a los refugiados se encuentran con las mínimas condiciones de acogida, aun cuando Naciones Unidas  destina generosos aportes y donaciones para tal fin.

En el Líbano donde la infraestructura de salud, hospitalaria y centros de prestaciones es frágil la llegada de los refugiados que representaban un 25% de su población ha desequilibrado todas las prestaciones.

“Los hospitales y los centros de atención primaria se han tambaleando bajo el peso de un millón de individuos adicionales que requieren atención de calidad urgente. Pero una mirada más cercana del impacto de la crisis de refugiados revela una realidad menos conocida”[2]

En el marco del MERCOSUR Brasil, Uruguay y Argentina han desarrollado algunos programas de acogida, solo Brasil dio refugio a 2.000 personas.

Argentina acordó recibir 3.000 personas para lo cual comenzó a articular políticas sociales de acogimiento especialmente desarrolladas como la identificación de familiares y relaciones de las víctimas, para instrumentar un ”llamado”, y que estas personas puedan rápidamente integrarse en un ámbito desconocido con diferencias culturales e idiomáticas importantes de las manos de sus relaciones cercanas.

“Los beneficiarios del Programa Siria, tal como dicho régimen especial lo prevé, ingresan al país como residentes temporarios en el marco del artículo 23 inciso m) de la Ley N ° 25.871, no son refugiados reconocidos en los términos de la Convención de 1951 sobre el Estatuto de los Refugiados o la Ley N ° 26.165. Sin perjuicio de ello, conservan el derecho a peticionar el reconocimiento de la condición de refugiado en el país mediante los procedimientos vigentes”. [3]


En la reglamentación de la ley de Migraciones N* 25.871 decreto 616/2010 en su inciso (h) se observa

h) Promover la inserción e integración laboral de los inmigrantes que residan en forma legal para el mejor aprovechamiento de sus capacidades personales y laborales a fin de contribuir al desarrollo económico y social de país[4]
Las políticas de Estado necesarias para la integración laboral de los extranjeros demandan de un período previo de aprendizaje del idioma, comprensión de las costumbres locales y los códigos urbanos, sin este requisito previo se hace imposible instrumentar las herramientas necesarias para la integración laboral, y más aun cuando la demanda laboral es pobre y la falta de calificación es una traba influyente.

j) Promover el orden internacional y la justicia, denegando el ingreso y/o la permanencia en el territorio argentino a personas involucradas en actos reprimidos penalmente por nuestra legislación


En la Reglamentación del artículo N* 22 dice que :  

El extranjero que solicite su residencia permanente deberá acreditar:
a) Ser cónyuge, progenitor o hijo de argentino nativo, naturalizado o
por opción; teniendo en cuenta principios de unidad, sostén y con el
alcance del derecho de reunificación familiar establecido en la legislación pertinente y en el artículo 10 de la presente Reglamentación.
b) Ser cónyuge, progenitor, hijo soltero menor de DIECIOCHO (18)
años no emancipado o mayor con capacidad diferente, de un residente permanente, teniendo en cuenta principios de unidad, sostén y con el alcance del derecho de reunificación familiar establecido en la legislación pertinente y en el artículo 10 de la presente Reglamentación.
c) Tener arraigo por haber gozado de residencia temporaria por DOS (2) años continuos o más, si fuere nacional de los países del MERCADO COMÚN DEL SUR (MERCOSUR) o Estados Asociados y TRES (3) años continuos o más, en los demás casos de que se trate.
d) Haberse desempeñado como funcionario diplomático, consular o
de Organismos Internacionales y haber permanecido en sus funciones en el territorio argentino por el tiempo previsto para cada caso en el inciso anterior.
e) Tener la condición de refugiado y cumplir con alguno de los criterios previstos en los incisos a), b) o c) de este artículo; y el asilado que, cumpliendo con los mencionados criterios, obtuviera la autorización de la autoridad competente en la materia.

En agosto de 2016 el presidente de Argentina Ingeniero Mauricio Macri expreso su voluntad de modificar el Decreto 3915/2014 para involucrar a los gobernadores de las provincias como entidades involucradas en el mecanismo de “llamadas”, invitándolos a que presentaran proyectos  que incluyan programas de empleo y de viviendas.[5]
Desde el punto de vista humanitario esta actitud ha despertado apoyo y simpatía ciudadana, pero más allá de ese espíritu solidario existe una percepción desconfiada de la calidad de refugiados que podrían llegar a la Argentina (vinculados a Isis o a corrientes extremistas de Medio Oriente).

El presidente de la Confederación de Entidades Argentino Árabes, Adalberto Assad, se expresó en tal sentido, demandando seguridad pública y fronteriza que competen al estado, asistencia internacional de organismos como ACNUR o la Organización Internacional para las  Migraciones en los temas de logística. Por su parte el Estado Argentina ha solicitado asistencia de USA y Europa para lo concerniente a seguridad.

El pueblo argentino es consciente de los riesgos que implica acoger a los refugiados sirios, pero prevalece su vocación solidaria y la expectativa de una respuesta por parte del gobierno que atienda los problemas de inseguridad, desempleo y vivienda digna.




Susana Pesis*
Dra. en Ingeniería de Proyectos
Alfabetización Ambiental
Presidente de Fundación TESA



[1] Informe de ACNUR
[2] Mireille Girard, Representante del ACNUR en Líbano.
[3] Dirección Nacional de Migraciones de la República Argentina
[4] Ley Nacional de Migraciones N* 25.871/2010
[5] Martín Dinatale para La Nación, 16/8/2016

domingo, 15 de mayo de 2016

Anuncio oficial Programa TESA Medio Oriente 2016

La Fundación TESA tiene el agrado de anunciar que ya se encuentra organizando el onceavo Programa Senior Medio Oriente de Formado de Formadores de Opinión para la Paz 2016, que se llevará a cabo en el próximo mes de noviembre.






De mantenerse las actuales condiciones en la región, los becarios del programa mantendrán una intensa agenda en distintas ciudades de Israel, Palestina, Jordania y Turquía.

El programa de Formadores de Opinión de la Fundación TESA es único en América y uno de los más importantes del mundo en su tipo. Su objetivo es acercar a líderes de opinión, profesionales, empresarios y actores culturales a una de las zonas más complejas del planeta, a fin de comprender su realidad de primera mano. Como en años anteriores, las actividades se desarrollaran en el campo académico, estando previstas jornadas en las universidades de Tel Aviv , Hebrea de Jerusalén. de Jordania y Koc de Estambul.

En el ámbito político, el programa prevé reuniones que se llevarán a cabo en Israel, tanto en el ámbito parlamentario (Knéset) como en el del Ejecutivo (Ministerio de Relaciones Exteriores). La delegación de TESA se reunirá también con actores políticos y sociales en Turquía. 

Se visitarán importantes centros vinculados con el diálogo intercultural e interreligioso, siendo particularmente destacables las reuniones previstas en el Instituto Truman para la Paz en Jerusalén, en el Real Instituto Inter Fe de Jordania (con asiento en Amán y dependiente de la Casa Real Jordana), y visitas a líderes religiosos judíos, cristianos y musulmanes.

En el ámbito empresarial se realizarán reuniones en los países visitados, estando previstas jornadas dedicadas a negocios en Israel (Economic Departmen, Ministry of Foering Affairs), Jordania (Jordanian Businessmen Association) y Turquía (Foreing Economic Relations Board - DEIK).

El Programa incluye la visita a los Santos Lugares, venerados por judíos, cristianos y musulmanes. Se harán visitas a centros de interés cultural (como por ejemplo la fortaleza de Masada en Israel y la ciudad de Petra en Jordania) y se travesará por tierra los desiertos del Neguev y el Arabá (Israel) con una parada en el Mar Muerto, y Wadi Rum (Jordania).

Para más información sobre el Programa TESA puede hacer click aquí. Respecto de las actividades conexas de la fundación y mayores detalles sobre los últimos dos programas, puede encontrarlas clickeando aquí.
Se puede solicitar información adicional escribiendo a cualquiera de las tres direcciones de email que figuran al margen derecho de esta página. 










lunes, 2 de mayo de 2016

Presentación del Libro "La Casa de Abraham"

Mañana martes 3 de mayo, en el marco de la 42º Feria Internacional del Libro, se llevará a cabo la presentación del libro "La Casa de Abraham", una compilación de trabajos vinculados a la problemática de Medio Oriente y al diálogo intercultural y religioso. 
La Mesa Redonda estará integrada por Claudio Epelman, Presidente del Congreso Judío Latinoamericano, la Diputada Claudia Calciano, legisladora de la Ciudad de Buenos Aires, Norberto Rodriguez, Secretario General de la Asociación Cristiana de Jóvenes (YMCA), Ramiro Anzit Guerrero, especialista en temas de Medio Oriente, Vicepresidente de la Fundación TESA y Susana Pesis, Presidente de la Fundación TESA e impulsora de "La Casa de Abraham".


Presentamos aquí una introducción al libro que, además de los nombrados, incluye trabajos del Padre Ignacio Pérez del Viso S.J., Mauricio Dimant, Directos para América Latina del Instituto Truman (Universidad Hebrea de Jerusalén), Ariel Gonzalez, Universidad Koç de Estambul y Estefanía Larrosa, colaboradora de la Fundación TESA.  
La cita es a las 16:30, en la Sala Adolfo Bioy Casares. Pabellón Blanco. Predio Ferial de Palermo.




¿Por qué La Casa de Abraham?
Por Eduardo R. Callaey[1]

Hace diez años, Susana Pesis, junto a un grupo de ex alumnos del Colegio Carlos Pellegrini, decidieron fundar TESA, que es un acrónimo de Taller de Economía Sustentable Ambiental. Preocupados por los malos hábitos de consumo y producción y con una mirada desde lo económico y lo social, se planteaban la importancia fundamental de cuidar la biodiversidad como factor primario para asegurar un equilibrio ecológico tal que permitiera la vida del ser humano en la tierra.
Pero fueron más allá, planteando —desde la mirada de la alfabetización ambiental— la importancia de cuidar y preservar la diversidad étnica, religiosa y cultural para promover el equilibrio social. Así fue como comenzó el Programa de Formadores de Opinión para la Paz, que en un principio se limitó a la realización de viajes a Israel y Palestina para incluir posteriormente Turquía y, más recientemente, Jordania. Creían que la tarea podía dar frutos yendo a predicar el diálogo en la diversidad en una de las regiones más conflictivas del planeta.
Desde el primer viaje hasta hoy la realidad ha demostrado que la elección de la región era la correcta, pues desgraciadamente el conflicto se fue agudizando hasta llegar al actual nivel de tensión que involucra a prácticamente la totalidad de los países de Medio Oriente y la cuenca del Mediterráneo Oriental. Se comprendió desde un principio que no podía hablarse de biodiversidad y economía sustentable sin enmarcar el problema en uno más grande, que es la ausencia de compromiso en comprender al otro y a su propia percepción de la realidad.
En su libro sobre Las Religiones del Mundo, Houston Smith afirma que pese a la cercanía geográfica, el mundo islámico permanece desconocido para los occidentales, siendo que ambas culturas se extienden a lo largo de una vasta frontera en la que, a lo largo de siglos, se desarrollaron sucesivos conflictos bélicos. En esta exasperante ignorancia de la realidad del otro se asienta gran parte del problema que hoy afecta a judíos, cristianos y musulmanes, cuando en realidad las tres religiones provienen de un mismo tronco que nacieron en el mismo espacio geográfico.
Los viajes del Programa TESA tuvieron, desde su inicio, el claro objetivo de permitir a personas provenientes de la Argentina y otros países de América Latina, acceder a una experiencia directa escuchando, en su propio espacio, a los actores de la compleja trama que divide a los hombres en esa región del mundo. Por otra parte la realidad indica que, de un modo u otro, las principales potencias del planeta tensan sus intereses en la misma cuerda que se extiende desde el norte de África hasta las planicies afganas.
A la fecha, cerca de trescientos profesionales, empresarios, expertos en ciencias políticas, funcionarios, legisladores y periodistas han participado en este programa. El método TESA consiste en una inmersión completa de los becarios en Medio Oriente. Los aspectos más destacados tienen que ver con la cultura, la política, la religión y la economía. Se desarrollan jornadas académicas en las principales universidades de la región, entre las que cabe mencionar las Universidades de Tel Aviv, Hebrea de Jerusalén (Israel), Ammán (Jordania) y Koç  (Estambul, Turquía). En estas jornadas, año tras año, los becarios asisten a conferencias y exposiciones de especialistas en temas políticos, económicos y sociales. Las distintas visiones, muchas veces contrapuestas, permiten una visión global que, rápidamente,  hace entender al becario que el panorama que enfrenta es mucho más complejo que el que imaginaba.
En los últimos años se han incluido en el programa a dos instituciones que están involucradas directamente en el diálogo y en la búsqueda de la paz en Medio Oriente. Una de ellas es el Instituto Truman para la Paz, que tiene su asiento en la Universidad Hebrea de Jerusalén. La otra es el Real Instituto Inter Fe para la Paz, con sede en Ammán y que depende directamente de la monarquía hachemita que reina en Jordania. El Real Instituto Inter Fe ha hecho ingentes esfuerzos por difundir el denominado Mensaje de Amman, que es un alegato del rey Abdullah II en contra del fundamentalismo. El instituto fue visitado por el papa Francisco en su viaje del 2014.
El Programa TESA también promueve reuniones con líderes políticos, parlamentarios y funcionarios de los distintos gobiernos. La agenda política incluye reuniones con diplomáticos acreditados en los países visitados y con diversos grupos de debate político —los denominados think tanks— que expresan opiniones diversas respecto de los gobiernos respectivos. También se indaga la visión de periodistas y de corresponsales de guerra acreditados en la región, que muchas veces brindan información importante respecto de la situación en las fronteras que cruzan a diario en medio de gran peligro.
Otra de las cuestiones esenciales para la comprensión de la problemática de Medio Oriente es la economía, un elemento central en todos los conflictos, ya sea porque existen intereses en juego o porque el comercio es una de las vías más efectivas para el intercambio y el contacto entre culturas. El Programa TESA incluye reuniones de trabajo con asociaciones empresariales en Israel, Jordania y Turquía. En algunos casos las diversas delegaciones de becarios, integradas por empresarios, han expuesto sus actividades y productos, y establecido contactos profesionales y comerciales con la región.
Pero tratándose de un viaje que recorre los principales centros religiosos, una de las actividades más importantes ha sido justamente el contacto con líderes religiosos. Una de estas visitas fue la que precipitó la formación de La Casa de Abraham.
Hacia mediados de noviembre de 2014 la delegación de TESA llegó a Estambul con su novena promoción de becarios. Luego de visitar el Patriarcado de Constantinopla, en el que habíamos podido sentir la preocupación reinante respecto de la persecución de minorías religiosas por parte del ISIS, fuimos recibidos por el Prof. Dr. Rahmi Yaran, Muftí de Estambul, líder espiritual de los musulmanes turcos.
Se produjo entonces un hecho que nos conmovería a todos y que, en última instancia, sería el disparador de este proyecto. Luego de referirse a la situación de persecución y violencia a la que estaban siendo sometidas algunas comunidades religiosas en Irak y Siria y de condenar en duros términos a quienes la estaban llevando a cabo señalándolos como ajenos a los principios del Islam, el Dr. Yaran expresó su profunda preocupación por las consecuencias que estos hechos pudieran tener en Europa occidental. Se refirió concretamente al temor de que se desatara una ola de islamofobia, mencionando a los varios millones de turcos que viven actualmente en países europeos, en especial Alemania. Su alegato a favor de la paz y su condena a todo tipo de violencia religiosa fue contundente.
Finalizada la reunión, a la hora de intercambiar presentes protocolares, el Mufti sorprendió a la presidente de TESA obsequiándole un antiguo ejemplar del Sagrado Corán, al mismo tiempo que la instaba a que realizara todos los esfuerzos posibles para transmitir su mensaje de paz allí donde fuéramos, pero principalmente en nuestros países en América del Sur.
Este gesto no podía quedar sin una respuesta concreta. Ya de regreso en Buenos Aires, Susana Pesis decidió que ese valioso Corán debía ser un símbolo de paz y convertirse en piedra angular de una muestra que reuniera los Libros Sagrados de las tres grandes religiones monoteístas. Así nació La Casa de Abraham, luego de que el Museo Judío de Buenos Aires, dependiente de la Sinagoga de la calle Libertad —la más antigua de la Argentina, hoy monumento nacional— cediera sus instalaciones para la muestra.
En los meses siguientes se fueron asociando voluntades para que este proyecto fuera viable. Los rabinos Sergio Bergman y Simon Moguilevsky, no solo ofrecieron las instalaciones del Museo Judío de Buenos Aires como digno marco a tan generosa iniciativa sino que acompañaron la gestión aportando a la muestra un Tanaj (Biblia Hebrea).
Pronto las noticias llegarían a Israel. Enterado del proyecto, el Gran Rabino de Jerusalén, Dr. Shlomo Amar, ofreció donar El Libro de los Salmos, en idioma hebreo, donde incluiría una bendición para el pueblo argentino de su puño y letra.
Se iniciaron conversaciones con la Iglesia Católica. El padre Fernando Giannetti, en representación de la Conferencia Episcopal Argentina y la Sra. Gloria W. de Padilla, secretaria de la Comisión Episcopal de Ecumenismo, Relaciones con el Judaísmo, el Islam y las Religiones (CEERJIR) y la Editorial Verbo Divino, ofrecieron como donación la Biblia Pueblo de Dios —editada en la Argentina— a la vez que gestionaron la donación de un texto en arameo de la Iglesia Ortodoxa Apostólica de Antioquia y un texto en griego de la Iglesia Apostólica Griega.
El proyecto tuvo también el inmediato apoyo de la Iglesia Evangélica Luterana Unida, que donó un antiguo himnario. De modo que, luego de varios meses de trabajo intenso, habíamos logrado que la comunidad judía y las distintas expresiones del cristianismo se sumaran a La Casa de Abraham para conformar —junto con el Corán— una colección de textos sagrados provenientes de las tres Grandes Religiones del Libro.
El día 8 de octubre de 2015, casi un año después de que Susana Pesis recibiera el Sagrado Corán de manos del Mufti de Estambul, quedaba inaugurada la muestra en el hall de la propia Sinagoga de la calle Libertad en un acto que contó con un nutrido público y la presencia de los embajadores Tanner Karaças (Turquía), Doris Shavit (Israel), Karin Proidl (Austria), Bernhard Graf von Waldersee (Alemania), Jean-Michel Casa (Francia) y Noah Mamet (Estados Unidos de América). La presencia de este grupo de diplomáticos marcaba claramente que la iniciativa excedía el marco local.
El evento fue celebrado por los rabinos Sergio Bergman y Simón Moguilevsky, el padre Fernando Giannetti, representante arquidiocesano para el diálogo interreligioso, los pastores luteranos Alan Eldrid y Gustavo Gómez Pascua, este último presidente de la Iglesia Evangélica Luterana Unida en la Argentina y Uruguay y el obispo José Bosch de la  Iglesia Ortodoxa Griega del Patriarcado de Constantinopla.
Durante el transcurso del evento, el embajador de Turquía, Tanner Karaças, se dirigió al público para manifestar que esa reunión de cristianos, judíos y musulmanes, le traía reminiscencias del barrio en el que había crecido, en el que era habitual la convivencia religiosa y la presencia de sinagogas, mezquitas e iglesias cristianas. En esa atmósfera de concordia, Karaças leyó un mensaje enviado por el Mufti de Estambul, enterado del acto que se estaba realizando en Buenos Aires. Esto es lo que dijo:

Alá Todopoderoso, comenzando desde el primer hombre nos ha enviado mensajes a toda la humanidad, y nos ha mostrado el camino a la felicidad. Estos mensajes fueron enviados a través de los profetas elegidos entre el pueblo. El Corán establece claramente el nombre de 25 profetas, así como también aclara que no se limitan a ese número. El profeta Abraham, el profeta Ismael, el profeta Isaac, el profeta Moisés y el profeta Jesús, son algunos de los mencionados en el Corán. Todos ellos han llevado el mensaje a la humanidad de que Dios es uno, sin nadie que se le equipare ni parezca. Aquellos mensajes divinos de los profetas son en esencia los mismos que luego fueron diseminados a las siguientes generaciones en textos escritos.
El Sagrado Corán es el mensaje divino que ha venido con el último profeta, Muhammad, y conserva su estado original hasta el día de hoy sin cambio alguno. El Corán hace referencia como 'Gente del Libro' a las comunidades anteriores al Islam basadas en los mensajes de los profetas (los del libro, creyentes en el libro), y los coloca en un lugar común e invita a la comprensión: "Di: '¡Gente del Libro! Convengamos en una fórmula aceptable a nosotros y a vosotros, según la cual no serviremos sino a Alá, no le asociaremos nada y no tomaremos a nadie de entre nosotros como Señor fuera de Alá'." (Al-Imran, 3:64).
Los musulmanes, que adoptaron la comprensión del Islam, han convivido junto con todas las comunidades judías y cristianas que dieron respuesta positiva, o no, a esta convocatoria; han proporcionado la seguridad en sus vidas, propiedades y creencias. Este es un requisito de su fe y es una petición del Corán.
Los círculos que sostienen el poder en el mundo, pueden construir un futuro de paz teniendo en cuenta los derechos de las diferentes religiones. En este ambiente de paz, todos pueden vivir y transmitir libremente sus creencias a las generaciones futuras. Además, las personas pueden conocer diferentes creencias y quienes quieran profesar su fe a una amplia audiencia se pueden beneficiar en este ambiente de paz sin insultar a nadie.
Envío mis saludos y mis mayores deseos de éxito a todos los involucrados en este evento organizado por TESA, que con gran esfuerzo contribuye a la paz y esperanza del mundo, y a la construcción de un futuro mejor.

Estambul, 8 de Octubre de 2015
Prof. Dr. Rahmi YARAN
Mufti de Estambul

Con estas palabras quedaba inaugurada una muestra que no pretende ser un espacio físico sino el producto del encuentro espiritual entre los descendientes del patriarca Abraham, celebrando la diversidad de la misma revelación del monoteísmo ético y humanista en la Sagrada Tora, en los Santos Evangelios y en el Sagrado Corán.
Habíamos cumplido con el deseo de Rahmi Yaran al convertir aquel antiguo Corán en el cimiento de una Casa común erigida a la paz y al diálogo interreligioso. Pero con ese acto no concluía nuestra intención, sino que comenzaba. La Casa de Abraham debía convertirse en un edificio espiritual consagrado a la tarea que siempre animó los objetivos de la Fundación TESA: predicar el diálogo en la diversidad en una de las regiones más conflictivas del planeta. Y estábamos convencidos de que el acto que acabábamos de realizar en Buenos Aires no podía quedar limitado a esta lejana geografía sino que debía regresar al lugar en el que había nacido la iniciativa.
Un mes después de la inauguración de La Casa de Abraham, un nuevo contingente de la Fundación TESA marchó hacia Medio Oriente para cumplir su programa anual de becarios; pero esta vez se agregaba la necesidad de encontrar interlocutores que nos apoyaran en la difusión y replica de lo que aquí se había logrado.
Durante dos semanas recorrimos las principales ciudades de Israel, atravesamos el desierto jordano y llegamos finalmente a Estambul. En el camino tuvimos la oportunidad de exponer nuestro proyecto La Casa de Abraham en el Instituto Truman de la Universidad Hebrea de Jerusalén ante Mauricio Dimant. En efecto, The Harry S. Truman Research Institute for the Advancement of Peace no solo había adherido a la presentación de La Casa de Abraham, sino que ahora nos recibía ante el hecho consumado. En Amman nos reunimos con la Dra. Majeda Omar, Directora de The Royal Institute for Inter-Faith Studies (RIIFS), con la misma intención de sumar organizaciones comprometidas con la paz y el diálogo entre culturas.
Finalmente, como si se completara la primera vuelta de un espiral, nos reencontramos con el Mufti, el hombre que había entregado aquel Sagrado Corán como prenda de paz, al que ahora podíamos decirle que su deseo se había cumplido.
Hasta aquí la crónica de los hechos.
La idea de reunir en un libro algunas reflexiones en torno a la ética común de las tres religiones monoteístas surgió casi espontáneamente en el mismo momento en que se articulaban las primeras ideas en torno a La Casa de Abraham. Creímos que un documento escrito, que bien podía ser el primero de una serie dedicada a reunir los esfuerzos comunes para el diálogo entre las religiones y culturas surgidas en Medio Oriente, era una herramienta que no podíamos soslayar. Pero todo texto tiene un pretexto y un contexto, es decir, una necesidad previa que lo justifica y un marco en el que se publica.
Quienes hemos tenido la fortuna de participar en el Programa de Formadores de Opinión para la Paz sabemos que hay un antes y un después de la experiencia de Medio Oriente. La necesidad de sentir la realidad más allá de las noticias que llegan filtradas por el tamiz de un medio gráfico o televisivo se percibe apenas se toma contacto con los actores que hacen a la dinámica de la región.
La crisis de los refugiados, la creciente preocupación en torno al desplazamiento de millones de seres humanos como no se veía desde hace mucho tiempo, sumado al discurso intolerante de algunas organizaciones a ambos extremos del conflicto, hace cada vez más importante la mirada directa, ausente de intereses, dispuesta a tender puentes en medio de un clima, de a ratos, exasperante.
Las razones que nos llevan a presentar este primer volumen de La Casa de Abraham surgen de la impostergable tarea de encontrar a aquellas voces que, aun en medio del ruido violento del desacuerdo, mantienen la tenacidad del que sabe que posee una única opción: el diálogo.



[1] Escritor. Editor. Coordinador del Programa Medio Oriente - Formadores de Opinión para la Paz, de la Fundación TESA. Líder de Proyecto de La Casa de Abraham. Compilador de la presente edición.